Los argumentos que tenemos de la culpa
Hemos estado perdiendo todo el día en internet. Un clic de distracción se convirtió en mil. Comenzó con un sitio de noticias y terminó en algunos lugares muy tontos o muy viles (o ambos). Hemos visto cosas que nunca deberíamos haber visto, hemos perdido nuestro tiempo escandalosamente, hemos desperdiciado nuestros talentos y traicionado la confianza de aquellos (desde los maestros de escuela hasta nuestros padres, desde los niños hasta nuestro amante) que tenían la imaginación para desarrollar fe en nosotros; nos hemos deshonrado por completo. Y ahora están en casa, llenos de bullicio, determinación y el olor del aire libre, y algunas compras para cenar y una gran emoción al vernos.
Pero posiblemente no estemos en posición de cumplir con este conjunto de expectativas, pero tampoco estamos dispuestos a explicar cómo y por qué no. No les diremos cómo pasó el tiempo entre las 9 a.m. y ahora, justo antes de las 7 p.m. No les diremos lo que vimos y cómo no pudimos detenernos. Nuestras sociedades hablan mucho sobre la carga de ser amados muy poco, todos simpatizan con eso; pero colectivamente no hablamos lo suficiente sobre las presiones de ser amados demasiado, cuando la veneración no concuerda con nuestro sentido de nosotros mismos, cuando nos sentimos como miserables por dentro, pero el amante sigue manteniendo una imagen benévola y amable de nosotros y sugiere algunas verduras fritas y un poco de pescado para la cena.
En lugar de decir que no merecemos su amor, tratamos de demostrar que no lo hacemos. Intentamos demostrar que no podríamos ser dignos de bondad o perdón. Elegimos una pelea importante. Decimos algo extremadamente malo. Insultamos su trasero o sus anécdotas, decimos que tal vez no vamos a las vacaciones que planeamos conjuntamente y que su madre es aburrida.
Y luego comienzan a odiarnos y nos dicen que somos horribles y, mientras protestamos, nos sentimos esencialmente complacidos de que el juicio externo ahora coincida con el sentimiento interno del pecado. No les decimos directamente, pero les estamos agradecidos por habernos ahorrado el abrazo asfixiante del afecto no ganado. El drama (porque esto es en lo que nos hemos asegurado de que se ha convertido) nos ayuda a reubicar un equilibrio, funciona como una penitencia tonificante.
Su odio nos ayuda a sentirnos como en casa con nosotros mismos una vez más. Concuerda mucho mejor con quienes somos. Sabemos que merecemos un castigo mucho más que un tierno abrazo.
Como un penitente religioso, tratamos de recuperar su buena gracia. Les hacemos té, lavamos la ropa, salimos bajo la lluvia en un recado en gran medida superfluo, lo que cuenta es que sufrimos - y debemos hacerlo, porque esa es la gran cantidad de delincuentes y vidas bajas.
En el contexto de mal genio y amargura, lentamente reconstruimos nuestro sentido de nosotros mismos, nos disculpamos sinceramente y, después de muchas tareas, recuperamos la sensación de que podríamos tener algo de potencial - y nos prometemos que mañana comenzaremos de nuevo, con un alma más limpia y tratamos por fin de ser el tipo de persona que puede cumplir con las expectativas que nos brinda el amor.
Fuente: https://www.theschooloflife.com/thebookoflife/the-arguments-we-have-from-guilt/
Pero posiblemente no estemos en posición de cumplir con este conjunto de expectativas, pero tampoco estamos dispuestos a explicar cómo y por qué no. No les diremos cómo pasó el tiempo entre las 9 a.m. y ahora, justo antes de las 7 p.m. No les diremos lo que vimos y cómo no pudimos detenernos. Nuestras sociedades hablan mucho sobre la carga de ser amados muy poco, todos simpatizan con eso; pero colectivamente no hablamos lo suficiente sobre las presiones de ser amados demasiado, cuando la veneración no concuerda con nuestro sentido de nosotros mismos, cuando nos sentimos como miserables por dentro, pero el amante sigue manteniendo una imagen benévola y amable de nosotros y sugiere algunas verduras fritas y un poco de pescado para la cena.
En lugar de decir que no merecemos su amor, tratamos de demostrar que no lo hacemos. Intentamos demostrar que no podríamos ser dignos de bondad o perdón. Elegimos una pelea importante. Decimos algo extremadamente malo. Insultamos su trasero o sus anécdotas, decimos que tal vez no vamos a las vacaciones que planeamos conjuntamente y que su madre es aburrida.
Y luego comienzan a odiarnos y nos dicen que somos horribles y, mientras protestamos, nos sentimos esencialmente complacidos de que el juicio externo ahora coincida con el sentimiento interno del pecado. No les decimos directamente, pero les estamos agradecidos por habernos ahorrado el abrazo asfixiante del afecto no ganado. El drama (porque esto es en lo que nos hemos asegurado de que se ha convertido) nos ayuda a reubicar un equilibrio, funciona como una penitencia tonificante.
Su odio nos ayuda a sentirnos como en casa con nosotros mismos una vez más. Concuerda mucho mejor con quienes somos. Sabemos que merecemos un castigo mucho más que un tierno abrazo.
Como un penitente religioso, tratamos de recuperar su buena gracia. Les hacemos té, lavamos la ropa, salimos bajo la lluvia en un recado en gran medida superfluo, lo que cuenta es que sufrimos - y debemos hacerlo, porque esa es la gran cantidad de delincuentes y vidas bajas.
En el contexto de mal genio y amargura, lentamente reconstruimos nuestro sentido de nosotros mismos, nos disculpamos sinceramente y, después de muchas tareas, recuperamos la sensación de que podríamos tener algo de potencial - y nos prometemos que mañana comenzaremos de nuevo, con un alma más limpia y tratamos por fin de ser el tipo de persona que puede cumplir con las expectativas que nos brinda el amor.
Fuente: https://www.theschooloflife.com/thebookoflife/the-arguments-we-have-from-guilt/
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