Libro inédito de Jung sobre alquimia e individuación (1937)
Philemon Foundation
Campaña de financiación colectiva:
Libro inédito de Jung sobre alquimia e individuación (1937)
C. G. Jung fue un escritor prolífico que publicó una gran cantidad de artículos a lo largo de su vida creativa como académico. Desde 1900, había escrito también un importante estudio monográfico en cada década de su vida, convirtiéndose cada uno de ellos en un estudio psicológico de referencia por derecho propio: "La psicología de la demencia precoz" (1907), "Transformaciones y símbolos de la libido" (1912), "Tipos psicológicos" (1921), "Psicología y alquimia" (1944), "Mysterium Coniunctionis" (1955/56), con la notable excepción de los años treinta. Esto es de lo más singular, ya que esta década vio a Jung en el apogeo de su carrera profesional y a la psicología analítica en la vanguardia de la investigación psicológica.
Pero también fue el momento de la implementación silenciosa de un cambio importante en el pensamiento de Jung. La colaboración con Richard Wilhelm en el tratado taoísta chino "El secreto de la flor de oro" (1929) marcó el final de su trabajo en el "Liber Novus" y "Los libros negros", después de lo cual se embarcó en el estudio comparativo del proceso de individuación, primero con textos orientales, y luego a través de sus estudios sobre los aspectos psicológicos de la alquimia, que finalmente encontrarían su expresión en sus principales monografías de los años 40 y 50. Así, el pensamiento de Jung de la década de 1930 constituye el centro de su trabajo académico, vinculando su teoría anterior del proceso de individuación con la comprensión psicológica posterior de la alquimia.
Sin embargo, existe un manuscrito no publicado (desconocido en el momento de la edición de las obras completas de Jung), que habría sido su monografía de los años 30, en la que se puede seguir sus esfuerzos para cambiar la psicología analítica hacia esta nueva dirección. El libro debía ser una descripción completa del proceso de individuación. En él, varias partes de la vida y el trabajo de Jung están vinculados entre sí: sueños de la infancia, el seminario de sueños infantiles, las "conferencias ETH" y su trabajo posterior sobre la alquimia. El tema principal del libro es la "cohabitatio permanens" o el arquetipo de la sicigia. En la introducción, Jung remonta su interés por los restos arcaicos de la historia cultural de la humanidad en sueños y delirios hasta el momento de "Transformaciones y símbolos de la libido" y demuestra el papel central del arquetipo de la unión de los opuestos en los sueños individuales, así como en las mitologías y creencias religiosas de diferentes culturas. Da una descripción detallada del concepto freudiano de bisexualidad y de la reconstrucción psicoanalítica del contenido proyectado que está restringido al imago paterno, mientras que su propia psicología apunta a reconstruir los contenidos arquetípicos proyectados del ánima o ánimus y la sicigia. A partir de aquí, Jung sigue el papel del arquetipo de la sicigia en varios textos alquímicos de autores como Olimpiodoro, Zósimo, Pseudo-Demócrito y en particular Komarios. El manuscrito finaliza con una investigación sustancial sobre la doble naturaleza del agua en diferentes mitologías y pensamientos alquímicos.
Pero el libro finalmente se dejó de lado porque Jung no había adquirido las herramientas necesarias para manejar este material en ese momento, como explicó en una carta a Peter Baynes del 27 de mayo de 1941: "No he continuado mi libro, ya que descubrí que el tema que tenía en mente era mucho más vasto que mi limitado conocimiento y, además, no sentía que mi enfoque fuera el correcto. Me parece que ahora estoy en un camino mejor". Cuando Jung reemplazó el proyecto con sus revisiones y reelaboración de la conferencia de Eranos sobre alquimia de 1935 y 1936 publicada como "Psicología y alquimia", casi ningún material de este manuscrito inédito se usó para otros fines. Por lo tanto, el texto es único en los escritos de Jung y revelará aspectos nuevos y fascinantes de su psicología.
El manuscrito se escribió alrededor de 1937. Consta de 111 páginas con notas y comentarios originales de Jung. Aunque inacabado, la parte completada forma una entidad por sí sola. El trabajo editorial consistirá en el establecimiento del corpus textual, la realización de las referencias y una contextualización detallada mediante una introducción y un epílogo que situarían el texto dentro de la teoría de Jung antes y después. La publicación de esta monografía proporcionaría el eslabón perdido en el trabajo de Jung que demuestra la consistencia del desarrollo teórico de su psicología desde 1912 hasta sus últimos escritos. Junto con la publicación de las "conferencias ETH" de 1933 a 1941, permite finalmente estudiar y seguir de manera integral el desarrollo de su trabajo durante esta década tan fértil de su carrera.
El editor del proyecto será el Dr. Martin Liebscher (University College London), editor de "Analytical Psychology in Exile: The Correspondence of C. G. Jung and Erich Neumann", y co-editor de "Modern Psychology: C. G. Jung’s Lectures at the ETH Zürich, 1933-1941" (ocho volúmenes).
La fecha de inicio proyectada para el proyecto es diciembre de 2020 y tardará dieciocho meses en completarse. Para llevar a cabo esto, la Fundación Philemon busca recaudar $ 196,000 para cubrir la investigación, edición, traducción y administración del proyecto. Estamos buscando compromisos para todo ello, que solo se tomarán si hay patrocinadores suficientes para cubrir los costes del proyecto.
Beneficios
Los donantes de este proyecto serán invitados a un seminario privado previo a la publicación.
Todos los donantes podrán comprar libros de la serie Philemon con un descuento de autor. Las donaciones en los Estados Unidos son deducibles de impuestos.
La campaña se cerrará en julio de 2020.
http://philemonfoundation.org/alchemy/
Campaña de financiación colectiva:
Libro inédito de Jung sobre alquimia e individuación (1937)
C. G. Jung fue un escritor prolífico que publicó una gran cantidad de artículos a lo largo de su vida creativa como académico. Desde 1900, había escrito también un importante estudio monográfico en cada década de su vida, convirtiéndose cada uno de ellos en un estudio psicológico de referencia por derecho propio: "La psicología de la demencia precoz" (1907), "Transformaciones y símbolos de la libido" (1912), "Tipos psicológicos" (1921), "Psicología y alquimia" (1944), "Mysterium Coniunctionis" (1955/56), con la notable excepción de los años treinta. Esto es de lo más singular, ya que esta década vio a Jung en el apogeo de su carrera profesional y a la psicología analítica en la vanguardia de la investigación psicológica.
Pero también fue el momento de la implementación silenciosa de un cambio importante en el pensamiento de Jung. La colaboración con Richard Wilhelm en el tratado taoísta chino "El secreto de la flor de oro" (1929) marcó el final de su trabajo en el "Liber Novus" y "Los libros negros", después de lo cual se embarcó en el estudio comparativo del proceso de individuación, primero con textos orientales, y luego a través de sus estudios sobre los aspectos psicológicos de la alquimia, que finalmente encontrarían su expresión en sus principales monografías de los años 40 y 50. Así, el pensamiento de Jung de la década de 1930 constituye el centro de su trabajo académico, vinculando su teoría anterior del proceso de individuación con la comprensión psicológica posterior de la alquimia.
Sin embargo, existe un manuscrito no publicado (desconocido en el momento de la edición de las obras completas de Jung), que habría sido su monografía de los años 30, en la que se puede seguir sus esfuerzos para cambiar la psicología analítica hacia esta nueva dirección. El libro debía ser una descripción completa del proceso de individuación. En él, varias partes de la vida y el trabajo de Jung están vinculados entre sí: sueños de la infancia, el seminario de sueños infantiles, las "conferencias ETH" y su trabajo posterior sobre la alquimia. El tema principal del libro es la "cohabitatio permanens" o el arquetipo de la sicigia. En la introducción, Jung remonta su interés por los restos arcaicos de la historia cultural de la humanidad en sueños y delirios hasta el momento de "Transformaciones y símbolos de la libido" y demuestra el papel central del arquetipo de la unión de los opuestos en los sueños individuales, así como en las mitologías y creencias religiosas de diferentes culturas. Da una descripción detallada del concepto freudiano de bisexualidad y de la reconstrucción psicoanalítica del contenido proyectado que está restringido al imago paterno, mientras que su propia psicología apunta a reconstruir los contenidos arquetípicos proyectados del ánima o ánimus y la sicigia. A partir de aquí, Jung sigue el papel del arquetipo de la sicigia en varios textos alquímicos de autores como Olimpiodoro, Zósimo, Pseudo-Demócrito y en particular Komarios. El manuscrito finaliza con una investigación sustancial sobre la doble naturaleza del agua en diferentes mitologías y pensamientos alquímicos.
Pero el libro finalmente se dejó de lado porque Jung no había adquirido las herramientas necesarias para manejar este material en ese momento, como explicó en una carta a Peter Baynes del 27 de mayo de 1941: "No he continuado mi libro, ya que descubrí que el tema que tenía en mente era mucho más vasto que mi limitado conocimiento y, además, no sentía que mi enfoque fuera el correcto. Me parece que ahora estoy en un camino mejor". Cuando Jung reemplazó el proyecto con sus revisiones y reelaboración de la conferencia de Eranos sobre alquimia de 1935 y 1936 publicada como "Psicología y alquimia", casi ningún material de este manuscrito inédito se usó para otros fines. Por lo tanto, el texto es único en los escritos de Jung y revelará aspectos nuevos y fascinantes de su psicología.
El manuscrito se escribió alrededor de 1937. Consta de 111 páginas con notas y comentarios originales de Jung. Aunque inacabado, la parte completada forma una entidad por sí sola. El trabajo editorial consistirá en el establecimiento del corpus textual, la realización de las referencias y una contextualización detallada mediante una introducción y un epílogo que situarían el texto dentro de la teoría de Jung antes y después. La publicación de esta monografía proporcionaría el eslabón perdido en el trabajo de Jung que demuestra la consistencia del desarrollo teórico de su psicología desde 1912 hasta sus últimos escritos. Junto con la publicación de las "conferencias ETH" de 1933 a 1941, permite finalmente estudiar y seguir de manera integral el desarrollo de su trabajo durante esta década tan fértil de su carrera.
El editor del proyecto será el Dr. Martin Liebscher (University College London), editor de "Analytical Psychology in Exile: The Correspondence of C. G. Jung and Erich Neumann", y co-editor de "Modern Psychology: C. G. Jung’s Lectures at the ETH Zürich, 1933-1941" (ocho volúmenes).
La fecha de inicio proyectada para el proyecto es diciembre de 2020 y tardará dieciocho meses en completarse. Para llevar a cabo esto, la Fundación Philemon busca recaudar $ 196,000 para cubrir la investigación, edición, traducción y administración del proyecto. Estamos buscando compromisos para todo ello, que solo se tomarán si hay patrocinadores suficientes para cubrir los costes del proyecto.
Beneficios
Los donantes de este proyecto serán invitados a un seminario privado previo a la publicación.
Todos los donantes podrán comprar libros de la serie Philemon con un descuento de autor. Las donaciones en los Estados Unidos son deducibles de impuestos.
La campaña se cerrará en julio de 2020.
http://philemonfoundation.org/alchemy/
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