Los siete pecados necesarios para derribar al patriarcado

Mona Eltawahay sobre cómo luchar contra el régimen de Trump, la insuficiencia de feminismo blanco, y la historia detrás de #MosqueMeToo

Conocí por primera vez el trabajo de la autora y activista egipcia estadounidense Mona Eltawahay vía Twitter, donde ella tiene una presencia fabulosamente profana e informativa. Ella fue pionera con etiquetas como #MosqueMeToo y #IBeatMyAssaulter en movimientos, ilustrando cómo las mujeres, las personas de color y los individuos no binarios son oprimidos mediante la misoginia, racismo y masculinidad tóxica. Nacida en Egipto y criada en Inglaterra, la familia de Eltahawy fue trasladada a Arabia Saudita cuando tenía 15 años, una mudanza "que me traumatizó en el feminismo", bromeó recientemente en el podcast Global Crossroads. Es periodista, primero reportando desde El Cairo y después en todo el mundo, "hasta que el 9/11 hizo que la reportería de noticias y la llamada objetividad se volvieran completamente obsoletas para mí... Mi opinión escrita se hizo más feminista y central y centrada en la destrucción del patriarcado".
Eltahawy abordó esto por primera vez en el 2016 con Headscarves and Hymens: Why the Middle East Needs a Sexual Revolution, condenando el autoritarismo patriarcal, la represión política, cultural y religiosa que reduce a la mujer a ciudadana de segunda clase en el mundo árabe, conectando esto con la opresión enfrentada por las mujeres en el mundo enterlo. En su último libro, Los siete pecados necesarios para mujers y niñas, Eltahawy busca destruir el constructo social que privilegia a la dominancia masculina ilustrando los siete pecados que las mujeres y las niñas necesitan para desafiar, desobedecer e interrumpir el patriarcado: rabia, atención, obscenidad, ambición, poder, violencia y lujuria. Es un manifiesto mordaz, ilustrado con historias de activistas globales como Stella Nyanzi de Uganda que usa la incivilidad para luzhar por los deseos de la mujer, o la académica islámica Amina Wadud, que lidera oración Musulmana en Nueva York (un ritual tradicionalmente reservado para los hombres). Los Siete Pecados Necesarios para Mujeres y Niñas es una lectura obligada para cualquier individuo que busca resistir. 
Mona Eltahawy y yo hablamos por Skype. Discutimos sobre cómo el patriarcado está conectado con el aumento de gobiernos autoritarios en todo el mundo, porqué es imperativo que el patriarcado sea derrocado y cómo el silencio no protege a nadie.

DS: ¿Puede describir qué es el patriarcado y porqué debe ser destruido?

ME: El patriarcado es un sistema de opresión que funciona para privilegiar la dominancia masculina y perjudica los inetereses de cualquiera que no es un hombre heterosexual y en gran medida conservador. Trato de llevar a las personas a imaginar el patriarcado como un pulpo, y la cabeza del pulpo es patriarcado y cada uno de los ocho tentáculos representa las diferentes formas de opresión. El patriarcado es la cabeza, que existe globalmente y universalmente. Sin importar si está en un estado teocrático, un estado autoritario o un estado democrático, el patriarcado es universal.
Lo que sí difiere son los tentáculos que el patriarcado usa para privilegiar el dominio masculino y trabajar en contra de los intereses de la mayoría de las mujeres, personas de color y personas no binarias. Esos tentáculos pueden ser capitalismo, racismo, homofobia, capacidad, clasismo, una gran cantidad de opresiones, pero quiero que la gente se concentre en la cabeza, que es el patriarcado.
Debemos destruir el patriarcado porque es lo último de lo que hablamos a menudo. Hablamos sobre los detalles de China o los Estados Unidos, pero olvidamos que el telón de fondo de estos detalles es el patriarcado. Es por eso que comienzo y termino todo lo que hago, cada charla que doy, con "Fuck the patriarchy", porque si estoy hablando en Mumbai, Lahore o Nueva York, el patriarcado existe.

DS: ¿Por qué es importante que esta perturbación suceda globalmente y porqué ahora?

ME: Otro concepto del que hablo en mi libro es la trifecta de la misoginia. Creo que el régimen de Trump, y esa es la palabra que debemos usar para describir lo que está sucediendo en los Estados Unidos en este momento, es el ejemplo perfecto de la trifecta de la misoginia. No es solo Trump. Son décadas y décadas de patriarcado y racismo y capitalismo y misoginia y homofobia y discriminación contra las personas con discapacidad, etc., y no es sólo en los Estados Unidos o Egipto o Arabia Saudita o en cualquier otro lugar. También es lo que sucede en el espacio público, que es lo que yo llamo la calle y en los espacios íntimos, que es lo que yo llamo el hogar. La trifecta de la misoginia conecta el estado, la calle y el hogar. En el centro de eso está el patriarcado.
Cuando la gente quiera compartimentar cosas, dirán: "Sabes que hablaste sobre feminismo, pero este régimen de Trump se folla a todos. O el régimen egipcio es para todos. O el régimen saudí oprime a hombres y mujeres". Sí, es cierto, pero el estado, la calle y el hogar juntos oprimen específicamente a las mujeres y a las personas no binarias y trabajan juntas. Al abordar el patriarcado, al abordar esa cabeza del pulpo, reconocemos dónde reside el mayor poder.
Bell Hooks dice: "El feminismo es para todos". Cuando abordas los problemas, inequidades, opresiones y horrores sociales, a través de un ángulo feminista y a través de una lente feminista que se enfoca en el patriarcado, entonces estás destinado a concentrarte en lo que ella siempre ha requerido, que es un foco en la destrucción del patriarcado capitalista supremacista blanco. Centrarse en el patriarcado es una forma de luchar contra el régimen de Trump.

DS: ¿Cómo está conectado el surgimiento del patriarcado con el surgimiento de gobiernos autoritarios en todo el mundo?

ME: Ya sea que mire a China, donde el partido comunista ha estado en el poder durante 70 años, o Arabia Saudita, donde una monarquía hereditaria absoluta ha existido durante décadas, o el Reino Unido, donde tiene una monarquía constitucional a pesar de que no tienen una constitución, o los Estados Unidos donde tienen un sistema de dos partidos, independientemente del sistema político: todos tienen un patriarcado que vive y respira a través de cada sistema en juego en esos lugares.
La gente finalmente comienza a mirarlo, porque ven a Mohammad bin Salman, quien es el líder de facto de Arabia Saudita, y ven lo cerca que está de Trump y lo cerca que está del Brexit y Boris Johnson, y ven en Egipto, mi país de nacimiento, el líder fascista Sisi, un gobernante militar, y ven cómo Steve Bannon, el estratega jefe de Trump, que ha estado viajando por Europa creando movimientos fascistas, y ahora tiene a Jair Bolsonaro en Brasil, a quienes llaman Trump de los Trópicos, y ahora ves a Modi en India, quién podría ser el Trump de India, y ahora ves a Netanyahu, el Trump de Israel, que acaba de prohibir la entrada de dos funcionarios electos [estadounidenses] impulsado por Donald Trump.
Cuando ves todo eso, ves este hilo llamado patriarcado, que une a todos estos autoritarios patriarcales. Independientemente del sistema político que declaren, inherentemente es lo que está en juego ahora y está en aumento. La gente prefiere decir que el fascismo está en aumento, o el racismo está en aumento, o el nacionalismo blanco está en aumento, pero lo que está en aumento es el autoritarismo patriarcal. En algunos países lo llamamos fascismo, en algunos países lo llamamos supremacía blanca. Es la ideología más peligrosa en aumento hoy.

DS: Recientemente escribiste un ensayo sobre que se prohibió a los Representantes Rashida Tlaib e Ilhan Omar visitar Israel. ¿Cuál es la trascendencia de este evento? ¿Cuál es el mensaje que se envía a los gobiernos autoritarios?

ME: El mensaje es que los autoritarios patriarcales como Trump y Netanyahu saben cómo atraer a su base a través de acciones racistas y misóginas. Esto es esencialmente un acto racista y misógino de Israel, una violación de la libertad de discurso y libertad de expresión y el derecho de todos a boicotear. Esencialmente, lo que Trump y Netanyahu estaban haciendo es castigar a los rivales políticos que han sido francos en su oposición. ¿Y quiénes son estos rivales? Son mujeres de color que han asumido una plataforma política progresista. Son las dos primeras mujeres musulmanas elegidas en el Congreso, y una de ellas es la primera palestina estadounidense. Es imperativo que reconozcamos cómo estos autoritarios patriarcales trabajan juntos y se señalan mutuamente sobre las formas en que pueden oprimir a sus rivales políticos.
Ves a estos autoritarios patriarcales en todo el mundo. Mohammad Bin Salman en Arabia Saudita encarceló a 17 activistas por los derechos de las mujeres, y Trump no ha dicho una palabra y está muy feliz de hacer negocios con MBS. Lo mismo con Sisi. Miras el mapa global y ves cómo estos autoritarios patriarcales están trabajando juntos para castigar a las mujeres francas de color dondequiera que estemos.

DS: Si le dijera a las personas cómo resistir, ¿qué les diría?

ME: Debes buscar los candidatos que puedas apoyar, porque estamos llegando a un año electoral, y no solo para presidente, uno que es crucial para el Senado y la Cámara. Tenemos que prestar atención a las carreras por el Senado que se avecinan. Volteamos la casa en 2018; debemos voltear el Senado. Tenemos que tomar lo que les sucedió a estos dos representantes y usarlo como combustible para salir y encontrar candidatos progresistas. Si queremos enfrentar el fascismo de Trump, si queremos revertir sus políticas fascistas, ya sean los campos de concentración en la frontera, los derechos de las mujeres, los derechos LGBTQ. Tenemos que luchar contra esto en carreras que no son solo la presidencia. Tenemos que comenzar a elegir más candidatos de izquierda y progresistas en cada carrera posible.

DS: Comenzó este trabajo tras una agresión sexual. ¿Puede discutir el contexto de esta y otras agresiones sexuals y cómo están conectadas con la violencia sexual contra las mujeres en todo el mundo?

ME: Tuve la idea en febrero de 2018, en el espacio de una semana, cuando comencé un movimiento llamado #MosqueMeToo, porque supe que una joven paquistaní llamada Sabica Khan había sido agredida sexualmente en La Meca, el sitio más sagrado para los musulmanes, mientras ella estaba en peregrinación. Ahora fui agredida sexualmente dos veces mientras realizaba una peregrinación en 1982 cuando tenía quince años. Al principio no pude hablar de eso en absoluto. Cuando comencé a hablar sobre eso, me dijeron "Harás que los musulmanes se vean mal. No hables de esto ". Lo hablé en la televisión egipcia en árabe. Escribí sobre eso en las redes sociales y en mi primer libro.
Comencé #MosqueMeToo para que las mujeres musulmanas hablen sobre sus experiencias, pero también para crear un espacio para nosotras en #MeToo. Porque aunque Tarana Burkes lanzó #MeToo en 2006, #MeToo realmente despegó a nivel mundial en 2018 y se asoció con experiencias de mujeres privilegiadas y muy blancas, y quería mujeres que no fueran blancas o privilegiadas para tener un espacio. Durante cinco días fue realmente alentador ver a muchas mujeres y hombres musulmanes compartir sus experiencias, pero también fue desalentador ver a hombres musulmanes atacándonos, diciendo: “¡Cállate! Estás haciendo que los musulmanes se vean mal. Eres demasiado fea para ser agredida, etc. "
Cinco días de esto y decidí ir a bailar. Ese es mi cuidado personal. Estoy bailando y siento una mano en mi trasero, y me pregunto: "¡Estás bromeando! ¿Cómo está pasando esto? ¡Se supone que debo estar aquí dejándolo pasar! "
Esta vez no lloré. Congelarse y llorar son reacciones perfectamente aceptables. Congelarse es la cantidad de mujeres que reaccionan ante la agresión sexual, porque así es como sobrevivimos. Pero en esta etapa de mi vida no me congelé porque había desarrollado una resistencia, años de aprender a gritarles a los hombres y devolverles el golpe. Encontré al hombre que me agredió sexualmente. Lo agarré por la parte de atrás de su camisa. El tropezó. Me senté sobre él y comencé a darle puñetazos.  Cada vez que quería dejar de golpearlo, decía "No, no he terminado. Le gritaba: "Nunca vuelvas a tocar a una mujer así". Fue glorioso.
Este tipo de la gerencia del club preguntó qué pasó y me dijo: "¿Por qué no le dijiste a seguridad?"
Esto es patriarcado. El patriarcado esencialmente dice que el patriarcado lo protegerá, siempre y cuando se comporte, por supuesto, y el patriarcado lo protegerá de la otra rama del patriarcado que le da a otro hombre el derecho de agredir. Así que esencialmente mi cuerpo es un campo de batalla entre patriarcado y patriarcado. Si me comporto, el buen patriarcado me protegerá del mal patriarcado. A la mierda el patriarcado. No quiero protección Te golpearé si me tocas sin mi consentimiento.

DS: Dice que lo más subversivo que una mujer puede hacer es hablar sobre su vida como si realmente importara. ¿Puede explicar un poco más esto?

ME: Verás a muchas mujeres que pondrán mucho énfasis en luchar contra todo menos la misoginia. Lucharán contra el racismo, lucharán contra el capitalismo, esconderán la lucha contra un montón de opresiones y, sin embargo, su propia vida es lo último por lo que lucharán. Nos dicen: "Oh, esa es solo tu experiencia personal. No importa ... Vete hasta que encuentres una escuela de pensamiento que me diga que tu vida personal sí cuenta ”. Mi punto al decir que lo más importante que puede hacer una mujer es hablar de su vida como si fuera importante porque lo es.
Para quienes somos mujeres de color, se trata de algo más que clase. Se trata de algo más que raza. Se trata del pulpo, y la mejor manera de hablar sobre el pulpo es hablar de nuestras vidas. Entonces, cuando digo que lo más subversivo que una mujer puede hacer es hablar de su vida como si importara, es porque lo es. Eso va al corazón de Los siete pecados necesarios para mujeres y niñas. Debemos abrazar esos pecados y actuar esos pecados en nuestro día a día.

DS: Se refiere a la declaración famosa de Audre Lord: "Su silencio no le protejerá". ¿Cómo se empieza con esto?

ME: Estamos socializadas para ser sacrificadas. Nos dicen constantemente que esperemos. Esperar no nos da nada, porque cuando le dicen que espere, como Martin Luther King Jr. dice en una carta de una cárcel de Birmingham, básicamente nunca va a suceder. A la mitad de la sociedad se le dice que espere. Es una maldita desgracia. ¿Qué vamos a esperar? Si nos enfocamos primero en el patriarcado, todo encaja. Se nos dice que nos enfoquemos en los tentáculos individuales del pulpo en lugar de enfocarnos en la cabeza del pulpo.
A las mujeres se les dice que si son buenas y se comportan bien y si no hablan de estas cosas realmente incómodas, eventualmente obtendrán lo que quieren. Nunca va a venir. Tienes que hacer un alboroto increíble e insuperable sobre lo que está sucediendo en tu vida para que la gente preste atención. Te atraparán buscando atención. Te llamarán puta. Si no es una prostituta, una prostituta de atención. Las personas te dirán que eres demasiado ambiciosa, demasiado hambrienta de poder, demasiado de todo.
Audre Lorde escribió ese ensayo mientras esperaba recibir un diagnóstico de cáncer del que finalmente murió, y dijo que todo lo que he guardado silencio no me ha protegido de la enfermedad, no me ha protegido de la misoginia y el patriarcado, no ne ha protegido del sexismo, del racismo, de cero. ¿Por qué callar? Porque el silencio te protege de la nada.
La razón por la que las mujeres son socializadas especialmente para que callen es porque perturba el statu quo, porque el patriarcado preferiría que nosotros siguiéramos preservando el dominio masculino y la promesa que le da al dominio masculino, que tiene derecho a nuestros cuerpos, nuestro tiempo, nuestro amor, nuestro afecto, etc. Eso se relaciona con lo que yo llamo feminismo en 3D: desafiar, desobedecer e interrumpir. El silencio es la antítesis de todo eso. Desafía, desobedece e disrumpe el patriarcado porque el silencio no te protegerá.

DS: En su capítulo sobre la rabia llama a las mujeres blancas los soldados de infantería del patriarcado. ¿Puede explicar un poco más y puede discutir qué necesitan hacer las mujeres blancas (como yo) ahora mismo?

ME: Las mujeres blancas entienden muy bien la misoginia porque les afecta en general en el nivel diario. Creo que no entienden que para aquellas de nosotras que no somos blancas es mucho más que una misoginia. Cuando hablo de que el patriarcado es la cabeza del pulpo, siempre explico que los tentáculos incluyen racismo, capitalismo, homofobia. Es lo que Kimberle Crenshaw llama interseccionalidad, y reconocemos que estas opresiones trabajan juntas para mantenernos bajo los pies.
Creo que las mujeres blancas se sienten mucho más cómodas hablando de misoginia. No se sienten cómodas hablando de más que eso porque las lleva a estos lugares incómodos que les recuerdan que la mayoría de las mujeres votantes blancas votaron por Trump, que en Europa más mujeres blancas que hombres blancos votaron por partidos de derecha en varias elecciones, recordando a las mujeres blancas que tienen un privilegio que no se extiende a las que no son blancas y que ese privilegio se produce por la proximidad al privilegio que les otorga la virilidad blanca.
Entonces, lo que sucede es este intercambio muy peligroso y tóxico por el cual muchas mujeres blancas aceptan migajas que les arroja el patriarcado supremacista blanco, que prometen privilegio (mujeres blancas), poder y protección a cambio de permitir que sus preocupaciones raciales triunfen sobre el género. Verás que en las mujeres evangélicas que se someten al hombre como cabeza de familia, que luchan contra los derechos reproductivos, que luchan contra las mujeres que son más abiertas en su feminismo y política, pero también lo encontrarás en las mujeres que son no evangélicas blancas, mujeres que no se asocian con la supremacía blanca, y esas son mujeres que no ven las formas insidiosas que el poder blanco les da un privilegio que yo no tengo.
Incluso si eres una mujer blanca que no se asocia con la supremacía blanca, aún así te beneficias. A menos que seas excesivamente y activamente antirracista, te beneficiarás del racismo. Quiero que las mujeres blancas sepan que a menos que seas abiertamente anti  supremacista / capitalista / patriarcal blanco, en realidad te beneficiarás de la supremacía blanca. Quiero que las mujeres blancas sean muy conscientes de eso y luchen activamente contra eso.

DEIRDRE SUGIUCHI
Deirdre Sugiuchi está terminando su memoria fundamentalista del campo de entrenamiento, Sin reformar. El trabajo de Sugiuchi ha aparecido en Literatura eléctrica, Guernica, Rumpus, Shondaland y otros lugares. Ella vive con su pareja y su hijo en Athens, Georgia, donde también es bibliotecaria de una escuela pública.

Fuente: https://electricliterature.com/the-seven-necessary-sins-to-bring-down-the-patriarchy/?fbclid=IwAR3Aq_k2PPegghCU2TzI79zoI_mzgkRa7Y11MSS6zH7NAzkDn7KoWZo2BBw

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