El camino de los sueños: El sueño y sus funciones
El cerebro humano está lleno de misterios y los sueños son, según Sigmund Freud, una vía de acceso al inconsciente, donde se encuentra el gran reservorio de imágenes, de sensaciones, de realizaciones alucinatorias de deseos reprimidos, de emociones, de deseos censurados desde la pequeña infancia por nuestra consciencia moral e inaccesible en el estado vigil.
Según Carl Jung, los sueños son igualmente una puerta abierta al inconsciente. La función general de los sueños es intentar reestablecer nuestro equilibrio psicológico con la ayuda de un material onírico que, de una manera sutil, recupera el equilibrio total de nuestra psiquismo entero. Es lo que Jung llama la función complementaria (compensatoria) de los sueños en nuestra constitución psíquica.
El sueño participa en el desarrollo de la personalidad y al mismo tiempo, vincula al sujeto con el vasto repositorio imaginario que es el inconsciente colectivo. Según ciertas culturas y tradiciones animistas, es bueno dialogar en los sueños y en ciertas sociedades, el sueño sirve para arreglar los conflictos entre individuos y para cimentar los vínculos en el seno de la comunidad.
Los sueños iluminan la vida y constituyen una vía privilegiada al conocimiento de sí mismo. Dan las claves y cada individuo recibe una verdadera enseñanza para transmitir aprendiendo su idioma. Los sueños nos aconsejan, predicen el futuro, despiertan nuestra creatividad y nos limpian de malas experiencias de vida.
Cada símbolo del sueño vehicula una energía propia al individuo. Los sueños están ligados a la vibración del alma de ahí los diferentes niveles de energía en el sueño, pero también a la salida de nuestro cuerpo sutil o lo que llamamos "doble". El doble está unido al cuerpo por lazos energéticos. Este doble puede cambiar de fora, viajer en el tiempo y el espacio y estar en diferentes lugares, dimenxiones y niveles al mismo tiempo.
Nuestros sueños nos permiten entrar en contacto con mundos paralelos. Estos sueños son plenos de enseñanzas. Aporta igualmente una inspiración creadota y están clasificados en varias categorías.
Un cambio de comportamiento aveces resulta necesario sea para no sufrirlo más o para decidir explotar las cualidades ignoradas o dejadas de lado hasta ahora.
Al despertar nos sorprendemos de poseer en nosotros la solución tan buscada.
El soñador tiene la sensación de estar en la posición del alumno. Estas enseñanzas pueden ser visibles o invisibles. Siempre es el soñante quien siente a su lado una presencia atenta y que da la bienvenida.
Estos sueños pueden igualmente suceder en estado vigil. El alma deja al cuerpo. El cuerpo se paraliza para dejar al alma volar hacia zonas conocidas o desconocidas. El alma viaja libremente hacia otras dimensiones y otras almas del mundo visible e invisible.
En esos sueños, el soñador puede recibir mensajes de personas desaparecidas, de guías espirituales o de otras entidades que pertenecen a un mundo diferente al nuestro. Estos sueños tienen como fin revelarnos nuestra dimensión espiritual, nuestras capacidades parapsíquicas y de medium.
Consejos: vida equilibrada y buena higiene de vida (alimentación sana, poca carne, ejercicio físico, tiempo de sueño (alrededor de 8 horas), meditación y oración, cultivar estados mentales positivos.
Estos sueños nos dan la facultad de ver eventos que no han sucedido aún. Estos sueños son de personas que tienen una sensibilidad particular. De manera preventiva, estos sueños sirven no solamente para evitar lo peor, o prepararse, sino igualmente a anunciarnos lo mejor.
Una información nos puede ser dada para prepararnos para vivir un evento importante pero dificil de soportar. Hace falta buscar comprender de qué manera este sueño puede ayudarnos.
Los años pueden pasar antes de que uno comprenda el alcance de un sueño. Algunos son proféticos y otros están allí para advertirnos, de manera que cambiando ciertos comportamientos o actitudes uno evitará situaciones desagradables.
Esta clase de sueños puede salvarnos la vida.
La pregunta debe ser formulada simple y claramente varias veces durante el día y justo antes de dormir. Uno debe recomenzar hasta obtener una respuesta.
La obtención de la respuesta es función de la intensidad del deseo.
Ces rêves s’obtiennent en se mettant dans un état modifié de conscience. On se place en stade alpha, stade où les ondes électriques du cerveau permettent la relaxation, l’intuition, le rêve sans dormir.
A ce stade, l’inconscient capte ce qu’il est parfois difficile d’accepter en état de vigilance quand les peurs, les croyances et les préjugés prennent le dessus. Le stade alpha ou stade modifié de conscience s’obtient soit avant de dormir, soit en état de relaxation ou de méditation, soit au réveil. Des visions, des images, des messages et des couleurs se forment devant les yeux fermés ou ouverts.
Ces rêves utilisent les symboles et les archétypes de l’inconscient collectif (personnages de contes, châteaux, etc.). Ils sont uniques et ne se répètent pas. Ils donnent la mission et la direction de la vie fondamentale et sont indispensables à la réalisation et à l’épanouissement de l’être.
Les rêves d’initiation sont destinés à des êtres en recherche.
Los sueños telepáticos
Ces rêves permettent de voir des actions qui se produisent maintenant (ici et maintenant pour le producteur des images) mais également ailleurs. Les informations se transmettent d’âme à âme. Ils concernent souvent des personnes très liées par le cœur, par l’esprit ou par l’âme.
Les personnes peuvent ne pas se connaître dans cette existence et pourtant être en lien télépathique dans une étape de leur vie où leurs échanges sont nécessaires à leur évolution.
Ces rêves permettent de découvrir les failles et les forces afin que cessent les conflits intérieurs et pour résoudre ce qui pose un problème.
No cometa el error de creer que todos los sueños nos ofrecen consejos, o pueden cambiar cotidianamente nuestra vida y tratar de seguirlos, puede convertirse un trabajo de tiempo completo.
Es también un medio de atascarse en su rollo, tomar todos los sueños como mensajes que emanan de una fuente espiritual superior. Eso no sucede así. Debemos dar atención a los sueños y debemos poder discernir lo que tienen importancia de los que simplemente traducen emociones, deseos, miedos, esperanzas y fantasías de nuestra vida cotidiana.
Nuestras noches son vitales para nuestra vida pues ellas nos permiten regenerarnos, y nos nutren de la energía cósmica. A través del sueño, nos ofrecen herramientas esenciales pera guiarnos hasta nuestra realización.
La interpretación de sueños depende enormemente de lo vivido por cada uno. Las asociaciones no constituyen una regla absoluta.
¿Sueños, visiones o alucinaciones?
Lo que distingue la visión del simple sueño, es que uno posee una consciencia muy aguda y que es posible guiar y uno puede detener. Puede darse durante el sueño o la vigilia.
La alucinación es algo que uno no controla. "Las plantas son desencadenadores que hacen el viaje y las visiones más fáciles, pero en el fondo, ellas no son indispensables, pues uno encuentra los mismos sistemas chamánicos en el área subártica, donde no se consume ningún producto alucinógeno." En esta región del mundo, es el tambor el que induce al trance o estado alterado de consciencia.
Así, uno puede entonces fácimente imaginar, una piedra que canta, una planta que dansa, un río que le interpela (como pude constatarlo en el corazón del bosque místico de Breselianda), una montaña que le protege, un animal que le seduce.
La interioridad de las cosas también se traduce por la presencia de espíritus. Estos últimos son capaces de emociones, de hambre, de cólera, de compasión, pero pueden igualmente poseer defectos como cualidades (Ver Chroniques terriennes : Animisme & Chamanisme en el Blog de Phoebe). La humanidad no es sino una condición.
En los pueblos nómadas y semi-nómadas de Siberia, el chamán es el mediador entre lo visible y lo invisible, un maestro del trance que salta, remueve, baila, se agita, gesticula, porque el chaman danza y a menudo encarna a un animal.
La arqueología encuentra rastros de ritos chamánicos desde el quinto milenio antes de nuestra era. Además, el témino "animista" no tiene ningún significado para los pueblos cuya cosmología remonta a los orígenes míticos, heredada de sus ancestros.
De una manera tradicional, la idea de dar una compensación a los animales que uno casa, mata y come, es crucial. El espíritu animal puede en efecto atacar a los hombres, y devorarlos para vengarse. Es entonces necesario protegerse de las agresiones de un espíritu ya sea de un animal, de un bosque, de una colina, de un ancestro, de una máscara sagrada. Un chamán actúa para proteger a la comunidad y a sus miembros.
El chaman, que puede además ser un hombre, o una mujer, es quien viaja, aquel cuya alma es capaz de abandonar su cuerpo para visitar a los espíritus en el mundo celeste, acuático o subterráneo, en todos los diferentes espacios de la cosmología, donde el encuentra la verdadera unidad del mundo visible e invisible.
El chamán es una persona que posee una percepción sensorial fuera de lo común. Esta sensibilidad está desarrollada gracias a un estado alterado de consciencia que le permite efectuar los viajes y entrar en comunicación con los espíritus.
"El chamá conserva constantemente el dominio del viaje, nunca es poseído. Puede tener espíritus auxiliares, es decir, espíritus animales, por ejemplo, que vienen a ayudarle y pueden alojarse en su cuerpo. El va así a establecer un diálogo con ellos y constantemente mantiene un control de las interacciónes. Es lo que hace la diferencia con la posesión, donde uno es alienado de sí mismo."
Por ejemplo, en Mongolia, el don es hereditario y se transmite por el linaje materno y paterno, y uno no puede apartarse. En la Amazonía, a menudo es elegído por los espíritus. Pero no es suficiente poseer los donoes para hacerse un chamán, hace falta igualmente cultivarlos, tal como en las artes marciales, en el seno de las cuales depende denosotros trabajar el no-ego así como los talentos que la naturaleza nos ha ofrecido.
"El viaje del alma es obviamente el más complejo de los viajes".
Siendo tradicionalmente cazadores-recolectores, pastores o agricultores, los pueblos animistas han construido su visión del mundo en contacto con la naturaleza. El medio es un todo, tanto desde un punto de vista material o espiritual, donde el equilibrio entre los diferentes elementos es vital. La ecología y la espiritualidad son uno solo.
Los pueblos animistas no son necesariamente los "guardianes de la naturaleza", pero buscan más vivir en constante armonía con ella. El chamanismo pasa fácilmente de los dogmas y las instituciones. Existen rítos de iniciación que pueden manifestarse a través de una prueba extrema. Se dice entonces que los espíritus llevan al paciente a la muerte para hacerlo renacer.
El sufrimiento se vuelve entonces un medio para aprender y comprender y es a menudo en este estado que el novicio adquiere sus espíritus auxiliares que lo asistirán. La interiorización de esta experiencia iniciática lleva, si es exitosa a la emergencia de una nueva personalidad, con sus poderes y a una consciencia aguda de una visión del mundo.
Para los pueblos animistas, la enfermedad resulta de un desequilibrio, de un desorden físico, psíquico y espiritual, porque todo está ligado. Para combatir la enfermedad, el chamán identifica antes que nada las desgracias con las que tendrá que luchar.
Para esto, debe apelar a los espíritus, a su sentido de observación, de auscultación así como a su psicología. Después de haber procedido a rituales de adivinación y de diagnóstico, el chamán se prepara paras luchar contra los espíritus hostiles, a veces ladrones de almas.
Durante el ritual terapéutico, el guerrero espiritual emprende entonces su viaje para recuperar la energía vital del paciente. Así, el guerrero se confronta a numerosos obstáculos y luchas contra los seres nefastos con la ayuda de sus espíritus auxiliares. El espíritu del jaguar en la Amazonía, de la pantera en Africa ecuatorial o del oso polar en el Artico, hace al chamán más fuerte y más feroz.
"incluso en la ciudad, los espíritus están siempre allí"
LE BLOG DE DJ MISS PHOEBE
Según Carl Jung, los sueños son igualmente una puerta abierta al inconsciente. La función general de los sueños es intentar reestablecer nuestro equilibrio psicológico con la ayuda de un material onírico que, de una manera sutil, recupera el equilibrio total de nuestra psiquismo entero. Es lo que Jung llama la función complementaria (compensatoria) de los sueños en nuestra constitución psíquica.
El sueño participa en el desarrollo de la personalidad y al mismo tiempo, vincula al sujeto con el vasto repositorio imaginario que es el inconsciente colectivo. Según ciertas culturas y tradiciones animistas, es bueno dialogar en los sueños y en ciertas sociedades, el sueño sirve para arreglar los conflictos entre individuos y para cimentar los vínculos en el seno de la comunidad.
Los sueños iluminan la vida y constituyen una vía privilegiada al conocimiento de sí mismo. Dan las claves y cada individuo recibe una verdadera enseñanza para transmitir aprendiendo su idioma. Los sueños nos aconsejan, predicen el futuro, despiertan nuestra creatividad y nos limpian de malas experiencias de vida.
Cada símbolo del sueño vehicula una energía propia al individuo. Los sueños están ligados a la vibración del alma de ahí los diferentes niveles de energía en el sueño, pero también a la salida de nuestro cuerpo sutil o lo que llamamos "doble". El doble está unido al cuerpo por lazos energéticos. Este doble puede cambiar de fora, viajer en el tiempo y el espacio y estar en diferentes lugares, dimenxiones y niveles al mismo tiempo.
Nuestros sueños nos permiten entrar en contacto con mundos paralelos. Estos sueños son plenos de enseñanzas. Aporta igualmente una inspiración creadota y están clasificados en varias categorías.
Las pesadillas
Las pesadillas son consideradas como mensajeras que nos pueden ayudar a comprender nuestros miedos. Las pesadillas son una forma para el inconsciente de hacer comprender a la persona que sueña la importancia del mensaje que el intenta enviarle.
Hace falta saber que ciertos sueños pueden expresar nuestros sentimientos de inferioridad, nuestra falta de confianza en nosotros mismos, la angustia que vivimos en el plano de la realidad, nuestro miedo de tener que afrontar ciertos problemas, etc.
Las pesadillas se traducen en general por eventos desagradables. Hace falta enfrentar nuestros miedos y para esto, es necesario utilizar la técnica del sueño lúcido. Esta técnica consiste a programarse antes de dormir, de la siguiente manera: decirse o pensar, en el minuto en que la pesadilla comience. Es posible salir de este terror y de afrontar el miedo, ya sea hablando con él, o ya sea persiguiéndolo, y aniquilándolo. Tomar consciencia de las raíces de este sueño y la eliminación definitiba. Es posible igualmente utilizar un objeto-talismán bajo la almohada en forma de protección.
En ciertas comunidades nómadas, es bueno afrontar el conflicto durante el sueño pues esto permite arreglar los diversos conflictos y dificultades encontrados en la coticianidad.
Los sueños de edificación
El soñador es confrontado a una situación vivida en la vida real. El se ve directamente y físicamente comprometido en la acción. El sentimiento ligado al evento vivido en el sueño debe permitirle comprender porqué una situación así se le impone de esta forma.Un cambio de comportamiento aveces resulta necesario sea para no sufrirlo más o para decidir explotar las cualidades ignoradas o dejadas de lado hasta ahora.
Los sueños compensatorios
Estos sueños ayudan a vivir ciertas de nuestras fantasías (tema ligado a la sensualidad, a la sexualidad, a la violencia o a la cólera, etc.) sin sufrir las consecuencia a nivel físico. Estos sueños re-equilibran la vidad del soñante. Apelan a situaciones que uno intenta olvidar. Nos llevan a elementos que hemos descuidado. Completan lo que hace falta en la vida real y concreta.Los sueños de inspiración
Los sueños nos ayudan a encontrar la solución a un problema aparentemente inextricable al que hemos estado confrontados en el estado consciente. Es necesario saber que nuestro inconsciente trabaja fuera de todas las limitaciones emocionales con una más grande rapidez y eficiencia que nuestra mente consciente que está reducida a los límites que nos fijamos.Al despertar nos sorprendemos de poseer en nosotros la solución tan buscada.
Los sueños de enseñanza
Estos sueños son llenos de enseñanzas tanto en los planos espiritual, filosófico, psicológico que en el religioso y pueden estar enseñados por uno o más maestros.El soñador tiene la sensación de estar en la posición del alumno. Estas enseñanzas pueden ser visibles o invisibles. Siempre es el soñante quien siente a su lado una presencia atenta y que da la bienvenida.
Los sueños del más allá o sueño astral
Durante nuestro sueño, somos proyectados en planos de realidades diferentes a la realidad en la que vivimos en el estado consciente. A menudo, el soñador tendrá la impresión de volar.Estos sueños pueden igualmente suceder en estado vigil. El alma deja al cuerpo. El cuerpo se paraliza para dejar al alma volar hacia zonas conocidas o desconocidas. El alma viaja libremente hacia otras dimensiones y otras almas del mundo visible e invisible.
En esos sueños, el soñador puede recibir mensajes de personas desaparecidas, de guías espirituales o de otras entidades que pertenecen a un mundo diferente al nuestro. Estos sueños tienen como fin revelarnos nuestra dimensión espiritual, nuestras capacidades parapsíquicas y de medium.
Consejos: vida equilibrada y buena higiene de vida (alimentación sana, poca carne, ejercicio físico, tiempo de sueño (alrededor de 8 horas), meditación y oración, cultivar estados mentales positivos.
Los sueños premonitorios
Tenemos la capacidad de captar una realidad cuando domimos antes de que se materialice. Estos sueños aportan una información sobre eventos por venir. Las informaciones pueden relacionarse o no con la vida del soñador.Estos sueños nos dan la facultad de ver eventos que no han sucedido aún. Estos sueños son de personas que tienen una sensibilidad particular. De manera preventiva, estos sueños sirven no solamente para evitar lo peor, o prepararse, sino igualmente a anunciarnos lo mejor.
Una información nos puede ser dada para prepararnos para vivir un evento importante pero dificil de soportar. Hace falta buscar comprender de qué manera este sueño puede ayudarnos.
Los años pueden pasar antes de que uno comprenda el alcance de un sueño. Algunos son proféticos y otros están allí para advertirnos, de manera que cambiando ciertos comportamientos o actitudes uno evitará situaciones desagradables.
Esta clase de sueños puede salvarnos la vida.
Los sueños de adivinación
Gracias a estos sueños, es posible obtener una respuesta a una pregunta que formulamos conscientemente. Para hacerla, debemos solicitar a nuestro inconsciente cuyo rol es tratar los problemas que nos preocupan a más alto grado.La pregunta debe ser formulada simple y claramente varias veces durante el día y justo antes de dormir. Uno debe recomenzar hasta obtener una respuesta.
La obtención de la respuesta es función de la intensidad del deseo.
Los sueños de niños
Estos sueños son necesarios para la estructuración del psiquismo del niño. Se ralacionan con su entorno directo, su percepción concreta del mundo se reduce a una pequeña experiencia. Los niños son muy sensibles a las percepciones sutiles que el adulto pierde con frecuencia. A veces, esos sueños son mensajes para los padres que sufren (miedo, divorcio, peleas, depresión, etc.) con el fin de no sufril él mismo las consecuencias.Los sueños despiertos
Ces rêves s’obtiennent en se mettant dans un état modifié de conscience. On se place en stade alpha, stade où les ondes électriques du cerveau permettent la relaxation, l’intuition, le rêve sans dormir.
A ce stade, l’inconscient capte ce qu’il est parfois difficile d’accepter en état de vigilance quand les peurs, les croyances et les préjugés prennent le dessus. Le stade alpha ou stade modifié de conscience s’obtient soit avant de dormir, soit en état de relaxation ou de méditation, soit au réveil. Des visions, des images, des messages et des couleurs se forment devant les yeux fermés ou ouverts.
Los sueños de iniciación
Ces rêves utilisent les symboles et les archétypes de l’inconscient collectif (personnages de contes, châteaux, etc.). Ils sont uniques et ne se répètent pas. Ils donnent la mission et la direction de la vie fondamentale et sont indispensables à la réalisation et à l’épanouissement de l’être.
Les rêves d’initiation sont destinés à des êtres en recherche.
Los sueños telepáticos
Ces rêves permettent de voir des actions qui se produisent maintenant (ici et maintenant pour le producteur des images) mais également ailleurs. Les informations se transmettent d’âme à âme. Ils concernent souvent des personnes très liées par le cœur, par l’esprit ou par l’âme.
Les personnes peuvent ne pas se connaître dans cette existence et pourtant être en lien télépathique dans une étape de leur vie où leurs échanges sont nécessaires à leur évolution.
Los sueños psicoanalíticos
Ces rêves permettent de découvrir les failles et les forces afin que cessent les conflits intérieurs et pour résoudre ce qui pose un problème.
Los sueños recurrentes
Son sueños que vuelven a menudo. Transmiten un mensaje importante. Si no intentamos comprenderlos, volverán a perseguir nuestras noches. Estos sueños pueden ser un llamado de atención, una advertencia o una preparación que anticipa un evento importante por venir.No cometa el error de creer que todos los sueños nos ofrecen consejos, o pueden cambiar cotidianamente nuestra vida y tratar de seguirlos, puede convertirse un trabajo de tiempo completo.
Es también un medio de atascarse en su rollo, tomar todos los sueños como mensajes que emanan de una fuente espiritual superior. Eso no sucede así. Debemos dar atención a los sueños y debemos poder discernir lo que tienen importancia de los que simplemente traducen emociones, deseos, miedos, esperanzas y fantasías de nuestra vida cotidiana.
Nuestras noches son vitales para nuestra vida pues ellas nos permiten regenerarnos, y nos nutren de la energía cósmica. A través del sueño, nos ofrecen herramientas esenciales pera guiarnos hasta nuestra realización.
La interpretación de sueños depende enormemente de lo vivido por cada uno. Las asociaciones no constituyen una regla absoluta.
Sueños e interpretaciones
Para Marion Laval-Jantet, etnopsiquiatra, el chamanismo es algo muy complejo y puede haber aparecido como "el camino del sueño.¿Sueños, visiones o alucinaciones?
Lo que distingue la visión del simple sueño, es que uno posee una consciencia muy aguda y que es posible guiar y uno puede detener. Puede darse durante el sueño o la vigilia.
La alucinación es algo que uno no controla. "Las plantas son desencadenadores que hacen el viaje y las visiones más fáciles, pero en el fondo, ellas no son indispensables, pues uno encuentra los mismos sistemas chamánicos en el área subártica, donde no se consume ningún producto alucinógeno." En esta región del mundo, es el tambor el que induce al trance o estado alterado de consciencia.
Las fuerzas de lo invisible
El animismo es una visión particular del mundo visible e invisivle, donde la mayor parte de las formas de vida y de los objetos tienen une spíritu y una esencia parecida a los nuestros.Así, uno puede entonces fácimente imaginar, una piedra que canta, una planta que dansa, un río que le interpela (como pude constatarlo en el corazón del bosque místico de Breselianda), una montaña que le protege, un animal que le seduce.
La interioridad de las cosas también se traduce por la presencia de espíritus. Estos últimos son capaces de emociones, de hambre, de cólera, de compasión, pero pueden igualmente poseer defectos como cualidades (Ver Chroniques terriennes : Animisme & Chamanisme en el Blog de Phoebe). La humanidad no es sino una condición.
En los pueblos nómadas y semi-nómadas de Siberia, el chamán es el mediador entre lo visible y lo invisible, un maestro del trance que salta, remueve, baila, se agita, gesticula, porque el chaman danza y a menudo encarna a un animal.
La arqueología encuentra rastros de ritos chamánicos desde el quinto milenio antes de nuestra era. Además, el témino "animista" no tiene ningún significado para los pueblos cuya cosmología remonta a los orígenes míticos, heredada de sus ancestros.
De una manera tradicional, la idea de dar una compensación a los animales que uno casa, mata y come, es crucial. El espíritu animal puede en efecto atacar a los hombres, y devorarlos para vengarse. Es entonces necesario protegerse de las agresiones de un espíritu ya sea de un animal, de un bosque, de una colina, de un ancestro, de una máscara sagrada. Un chamán actúa para proteger a la comunidad y a sus miembros.
El chaman, que puede además ser un hombre, o una mujer, es quien viaja, aquel cuya alma es capaz de abandonar su cuerpo para visitar a los espíritus en el mundo celeste, acuático o subterráneo, en todos los diferentes espacios de la cosmología, donde el encuentra la verdadera unidad del mundo visible e invisible.
El chamán es una persona que posee una percepción sensorial fuera de lo común. Esta sensibilidad está desarrollada gracias a un estado alterado de consciencia que le permite efectuar los viajes y entrar en comunicación con los espíritus.
"El chamá conserva constantemente el dominio del viaje, nunca es poseído. Puede tener espíritus auxiliares, es decir, espíritus animales, por ejemplo, que vienen a ayudarle y pueden alojarse en su cuerpo. El va así a establecer un diálogo con ellos y constantemente mantiene un control de las interacciónes. Es lo que hace la diferencia con la posesión, donde uno es alienado de sí mismo."
Por ejemplo, en Mongolia, el don es hereditario y se transmite por el linaje materno y paterno, y uno no puede apartarse. En la Amazonía, a menudo es elegído por los espíritus. Pero no es suficiente poseer los donoes para hacerse un chamán, hace falta igualmente cultivarlos, tal como en las artes marciales, en el seno de las cuales depende denosotros trabajar el no-ego así como los talentos que la naturaleza nos ha ofrecido.
"El viaje del alma es obviamente el más complejo de los viajes".
Siendo tradicionalmente cazadores-recolectores, pastores o agricultores, los pueblos animistas han construido su visión del mundo en contacto con la naturaleza. El medio es un todo, tanto desde un punto de vista material o espiritual, donde el equilibrio entre los diferentes elementos es vital. La ecología y la espiritualidad son uno solo.
Los pueblos animistas no son necesariamente los "guardianes de la naturaleza", pero buscan más vivir en constante armonía con ella. El chamanismo pasa fácilmente de los dogmas y las instituciones. Existen rítos de iniciación que pueden manifestarse a través de una prueba extrema. Se dice entonces que los espíritus llevan al paciente a la muerte para hacerlo renacer.
El sufrimiento se vuelve entonces un medio para aprender y comprender y es a menudo en este estado que el novicio adquiere sus espíritus auxiliares que lo asistirán. La interiorización de esta experiencia iniciática lleva, si es exitosa a la emergencia de una nueva personalidad, con sus poderes y a una consciencia aguda de una visión del mundo.
Para los pueblos animistas, la enfermedad resulta de un desequilibrio, de un desorden físico, psíquico y espiritual, porque todo está ligado. Para combatir la enfermedad, el chamán identifica antes que nada las desgracias con las que tendrá que luchar.
Para esto, debe apelar a los espíritus, a su sentido de observación, de auscultación así como a su psicología. Después de haber procedido a rituales de adivinación y de diagnóstico, el chamán se prepara paras luchar contra los espíritus hostiles, a veces ladrones de almas.
Durante el ritual terapéutico, el guerrero espiritual emprende entonces su viaje para recuperar la energía vital del paciente. Así, el guerrero se confronta a numerosos obstáculos y luchas contra los seres nefastos con la ayuda de sus espíritus auxiliares. El espíritu del jaguar en la Amazonía, de la pantera en Africa ecuatorial o del oso polar en el Artico, hace al chamán más fuerte y más feroz.
"incluso en la ciudad, los espíritus están siempre allí"
LE BLOG DE DJ MISS PHOEBE
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