La lucha por la liberación de la madre
"la vida llama al individuo para la independencia, y quien no atienda a este llamado, por comodidad y temor infantiles, está amenazado de neurosis."
La libido progresiva, que domina el consciente del hijo, requiere separación de la madre; pero a esto se opone la nostalgia del niño por la madre en forma de una resistencia psíquica, que en la neurosis se expresa a través de numerosos temores, es decir, el miedo De la vida. Cuanto más el individuo huye de la adaptación tanto más aumenta su miedo, que entonces lo afecta en todas las oportunidades y en grado cada vez mayor. El miedo del mundo y de los hombres causa un retroceso más grande, en un círculo vicioso, lo que lleva al infantilismo y a la vuelta "dentro de la madre". La razón de esto generalmente está diseñada hacia fuera, para circunstancias externas, o los padres. En realidad hay que averiguar hasta qué punto es culpable la madre que no quiere dejar que su hijo se libere. El hijo seguramente intentará justificar a través del comportamiento de la madre, pero mejor sería renunciar a estos intentos vanos de engañarse a sí mismo sobre su incapacidad a través de la acusación de la madre (o del padre).
El miedo de la vida no es un fantasma imaginario, sino un pánico muy real que sólo parece tan insignificante porque su verdadero origen es inconsciente y por eso proyectado: la joven parcela de la personalidad que es impedida y retenida ante la vida produce miedo y se convierte en miedo. El miedo parece venir de la madre, pero en realidad es el miedo mortal del individuo instintivo, inconsciente, que, como consecuencia del continuo retroceso ante la realidad, está excluido de la vida. Si la madre se siente como impedimento, aparentemente se convierte en la acosadora traicionera. Naturalmente no es la verdadera madre, aunque ésta también puede dañar mucho al hijo por medio del cariño excesivo con que lo vaya hasta la edad adulta, haciendo que adopte un comportamiento infantil no más adecuado. Es, al contrario, la imago materna que se convierte en la lamia. Pero la imago materna representa el inconsciente, cuya necesidad vital es estar conectada al consciente tanto como para el último es indispensable no perder el contacto con el inconsciente. La vida llama al individuo para la independencia, y quien no atienda a este llamado, por comodidad y temor infantiles, está amenazado de neurosis. Y si esta una vez se instaló, ella cada vez más se convierte en motivo para escapar de la lucha con la vida y permanecer para siempre en la atmósfera infantil moralmente envenenada.
C. G. Jung - símbolos de la transformación
La libido progresiva, que domina el consciente del hijo, requiere separación de la madre; pero a esto se opone la nostalgia del niño por la madre en forma de una resistencia psíquica, que en la neurosis se expresa a través de numerosos temores, es decir, el miedo De la vida. Cuanto más el individuo huye de la adaptación tanto más aumenta su miedo, que entonces lo afecta en todas las oportunidades y en grado cada vez mayor. El miedo del mundo y de los hombres causa un retroceso más grande, en un círculo vicioso, lo que lleva al infantilismo y a la vuelta "dentro de la madre". La razón de esto generalmente está diseñada hacia fuera, para circunstancias externas, o los padres. En realidad hay que averiguar hasta qué punto es culpable la madre que no quiere dejar que su hijo se libere. El hijo seguramente intentará justificar a través del comportamiento de la madre, pero mejor sería renunciar a estos intentos vanos de engañarse a sí mismo sobre su incapacidad a través de la acusación de la madre (o del padre).
El miedo de la vida no es un fantasma imaginario, sino un pánico muy real que sólo parece tan insignificante porque su verdadero origen es inconsciente y por eso proyectado: la joven parcela de la personalidad que es impedida y retenida ante la vida produce miedo y se convierte en miedo. El miedo parece venir de la madre, pero en realidad es el miedo mortal del individuo instintivo, inconsciente, que, como consecuencia del continuo retroceso ante la realidad, está excluido de la vida. Si la madre se siente como impedimento, aparentemente se convierte en la acosadora traicionera. Naturalmente no es la verdadera madre, aunque ésta también puede dañar mucho al hijo por medio del cariño excesivo con que lo vaya hasta la edad adulta, haciendo que adopte un comportamiento infantil no más adecuado. Es, al contrario, la imago materna que se convierte en la lamia. Pero la imago materna representa el inconsciente, cuya necesidad vital es estar conectada al consciente tanto como para el último es indispensable no perder el contacto con el inconsciente. La vida llama al individuo para la independencia, y quien no atienda a este llamado, por comodidad y temor infantiles, está amenazado de neurosis. Y si esta una vez se instaló, ella cada vez más se convierte en motivo para escapar de la lucha con la vida y permanecer para siempre en la atmósfera infantil moralmente envenenada.
C. G. Jung - símbolos de la transformación
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